Indagare l’eredità molteplice di Giancarlo De Carlo significa confrontarsi con una figura che ha saputo articolare in modo unitario riflessione teorica, pratica progettuale, sperimentazione pedagogica e apertura culturale internazionale, producendo una delle più coerenti critiche interne all’architettura moderna del secondo Novecento. La sua opera non si configura come un sistema stilistico riconoscibile, bensì come un dispositivo critico in permanente tensione, fondato sul rifiuto dell’universalismo astratto e sulla rivendicazione del carattere situato, relazionale e politico del progetto. Il concetto di "eredità molteplice" non deve essere inteso come una semplice catalogazione di lasciti distinti, ma come un organismo unitario e pulsante. In De Carlo, la teoria intellettuale, l’azione pedagogica, la sperimentazione professionale e l’esperienza del viaggio non sono compartimenti stagni, ma vasi comunicanti che si alimentano reciprocamente in un circolo virtuoso di critica continua. Investigare questa eredità significa dunque confrontarsi con un metodo che pone al centro l'incertezza come valore conoscitivo e la partecipazione come dovere etico e civile.
Giancarlo De Carlo. L'eredità molteplice / Bonvini, P.. - STAMPA. - 1:(2026), pp. 39-53.
Giancarlo De Carlo. L'eredità molteplice
Bonvini, Paolo
Primo
2026-01-01
Abstract
Indagare l’eredità molteplice di Giancarlo De Carlo significa confrontarsi con una figura che ha saputo articolare in modo unitario riflessione teorica, pratica progettuale, sperimentazione pedagogica e apertura culturale internazionale, producendo una delle più coerenti critiche interne all’architettura moderna del secondo Novecento. La sua opera non si configura come un sistema stilistico riconoscibile, bensì come un dispositivo critico in permanente tensione, fondato sul rifiuto dell’universalismo astratto e sulla rivendicazione del carattere situato, relazionale e politico del progetto. Il concetto di "eredità molteplice" non deve essere inteso come una semplice catalogazione di lasciti distinti, ma come un organismo unitario e pulsante. In De Carlo, la teoria intellettuale, l’azione pedagogica, la sperimentazione professionale e l’esperienza del viaggio non sono compartimenti stagni, ma vasi comunicanti che si alimentano reciprocamente in un circolo virtuoso di critica continua. Investigare questa eredità significa dunque confrontarsi con un metodo che pone al centro l'incertezza come valore conoscitivo e la partecipazione come dovere etico e civile.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.


